Mädchennamen im Koran und ihre Bedeutung (mit Abjad-Werten)

Fragen Sie werdende Eltern, wie viele Frauen im Koran beim Namen genannt werden, fallen die Schätzungen meist hoch aus. Die Antwort lautet: eine. Maryam (türkisch Meryem), die Mutter Jesu, ist die einzige namentlich erwähnte Frau, und Sure 19 trägt ihren Namen. Eva, Asiya, Sara, Hagar: Ihre Geschichten werden erzählt, ihre Namen aber nie genannt. Und Namen wie Kevser, Tuba, Büşra oder Sidre sind im Koran gar keine Frauennamen, sondern koranische Wörter.

Diese Unterscheidung wirkt klein, ist bei der Namenssuche aber sehr hilfreich. „Ein Name aus dem Koran“ kann drei verschiedene Dinge bedeuten. Deshalb ist die folgende Liste, Namen, die in der Türkei und in der islamischen Welt verbreitet sind, in zwei Tabellen aufgeteilt.

Drei Kategorien: Eigenname, Erzählung, Wort

• Eigenname: steht im Koran als Name einer Person. Unter den Frauen nur Maryam.
• Frau, deren Geschichte erzählt wird: Die Verse sprechen von „seiner Frau“ oder „einer Frau“; ihren Namen kennen wir aus Exegese und Geschichtsquellen.
• Koranwort: ein Wort für einen Begriff, einen Ort oder etwas Schönes, das später zum Mädchennamen wurde (Nur, Kevser, Sekine…).

Die Abjad-Werte in den Tabellen ergeben sich aus den Buchstaben der arabischen Schreibung nach dem großen Abjad (ebced-i kebîr): Der Artikel „al-“ und Verdopplungszeichen zählen nicht, ة (Ta marbuta) zählt 5, ein alleinstehendes Hamza (ء) 0. Eine andere Schreibung ergibt einen anderen Wert.

Tabelle 1: Die einzige namentlich genannte Frau und Frauen, deren Geschichte der Koran erzählt

Außer Maryam kommt keiner dieser Namen im Koran vor; es sind die Namen, unter denen Exegese und Geschichte die Frauen aus den koranischen Erzählungen kennen. Wenn Sie Asiya oder Hagar wählen, ist „Name einer Frau aus einer koranischen Erzählung“ treffender als „Name aus dem Koran“.

Tabelle 2: Mädchennamen aus Koranwörtern

Für jedes Wort nennen wir eine Fundstelle als Beispiel; die meisten kommen mehrfach vor. Wer den Vers in einer Übersetzung liest, kennt auch die Geschichte hinter dem Namen, die man der Tochter eines Tages erzählen kann.

Einige Anmerkungen zur Tabelle

• Safa und Merve stehen gemeinsam im selben Vers, Al-Baqara 2:158: Beide sind Hügel bei der Kaaba und bilden so ein stimmiges Namenspaar für Schwestern.
• Sena sind zwei verschiedene Wörter. سنا in An-Nur 24:43 heißt „Glanz“; der verbreitete türkische Name Sena im Sinne von „Lob“ wird ثناء geschrieben und ist ein anderes Wort.
• Kevser steht im Vers als „al-Kawthar“ mit Artikel; der Name verzichtet darauf, und der Abjad-Wert wird ohne ihn berechnet.
• Sidre, Selsebil, Tesnim und Firdevs stammen aus Paradiesbeschreibungen; schön in der Bedeutung, aber lang in der Aussprache, werden sie oft als Zweitname gewählt.

Richtig oder falsch? Fünf oft verwechselte Namen

„Zehra steht im Koran.“ Nicht in dieser Form. In Ta-Ha 20:131 steht das Wort zahra, „der Schmuck des diesseitigen Lebens“; Zehra (زهراء, „strahlend“) ist ein anderes Wort.

„Hatice, Fatma, Ayşe und Zeynep stehen im Koran.“ Nein. Es sind Namen von Frauen aus dem Haus des Propheten; so beliebt sie sind, als Namen kommen sie im Koran nicht vor.

„Rahime und Emine sind Koran-Namen.“ Von der Wurzel her ja, als Wort nein: Der Koran kennt rahim und amin, nicht aber die weiblichen Formen Rahime und Emine. „Namen mit koranischer Wurzel“ trifft es besser.

„Die Höhle Hira wird im Koran genannt.“ Nein; der Name Hira ist aus der Prophetenbiografie bekannt.

„Jedes Koranwort taugt als Name.“ Nein. Gelehrte betonen, dass die schöne Bedeutung wichtiger ist als das bloße Vorkommen im Koran; ein Wort aus einem negativen Zusammenhang wählt man nicht als Namen.

Was ein Abjad-Wert verrät und was nicht

Ein kurioses Paar: Safa (صفا) und Yasemin (ياسمين), ein Name, der nicht im Koran steht, ergeben beide 171. Gleiche Zahl, völlig verschiedene Buchstaben. Safa erreicht die Summe mit drei Buchstaben, Yasemin mit sechs, und ihre Buchstaben verteilen sich auf ganz unterschiedliche Elemente. In der Abjad-Tradition liest man den Charakter eines Namens nicht allein aus der Summe, sondern aus den Elementen seiner Buchstaben und aus den Namen, neben denen er steht.

Genau hier beginnt die eigentliche Frage beim Babynamen: Wie verändert dieser Name die Elementkarte der Familie, wenn er zu den Namen von Mutter und Vater hinzukommt? Verstärkt er ein Element, das ohnehin überwiegt, oder ergänzt er eines, das fehlt? Für sich allein sind 290 oder 726 nur Zahlen; Bedeutung gewinnen sie erst zusammen mit den Namen einer Familie.

Eine kurze Checkliste vor der Entscheidung

1. Bedeutung: Lesen Sie den Vers und seinen Zusammenhang in einer Übersetzung.
2. Kategorie: Eigenname, Erzählung oder Wort? Verwenden Sie die zutreffende Beschreibung.
3. Schreibung: Legen Sie die arabische Schreibung fest; der Abjad-Wert hängt an den Buchstaben.
4. Klang: Sprechen Sie den Namen laut mit dem Nachnamen; lange Namen eignen sich als Zweitname.
5. Familienharmonie: Die Abjad-Tradition empfiehlt, einen Namen zusammen mit den Namen der Eltern zu betrachten.

Hinweis: Dieser Artikel dient der allgemeinen Information. Abjad-Werte und Elementdeutungen sind symbolische, in der Tradition verwurzelte Auslegungen; sie enthalten kein Urteil und keine Garantie über Schicksal, Gesundheit oder Zukunft. Die endgültige Namenswahl liegt bei der Familie.