Valores Abjad dos 99 Nomes de Allah: a Esma-ül Hüsna em números

Em quase todo livro sobre a Esma-ül Hüsna, os Belos Nomes de Allah, há um número ao lado de cada nome: Razzaq 308, Fattah 489, Wadud 20… Esse número é a soma dos valores Abjad das letras da grafia árabe do nome. Esta página foi feita para consulta: aqui você encontra os 99 nomes com valores calculados do começo ao fim por uma única regra. Vale a pena conhecer essa regra antes de usar a tabela, porque normalmente é ela que explica por que livros diferentes trazem números diferentes para o mesmo nome.

Em qual narração a lista se baseia?

O Alcorão diz: "A Allah pertencem os mais belos nomes; invocai-O, pois, por meio deles" (Al-A'raf, 7:180). No hadith narrado por Bukhari e Muslim, informa-se que Allah tem noventa e nove nomes e que quem os preservar entrará no Paraíso, mas essas narrações não listam os nomes um a um. A ordem mais conhecida é a lista transmitida por Tirmidhi: começa com o nome Allah e termina com as-Sabur. A tabela abaixo segue essa ordem.

É justo acrescentar que as narrações diferem um pouco. A lista da narração de Ibn Majah traz alguns nomes diferentes; algumas listas acrescentam al-Ahad (أحد) separadamente; e alguns estudiosos montaram suas listas diretamente a partir dos nomes do Alcorão. Na opinião geral dos estudiosos, os nomes de Allah não se limitam a noventa e nove; o número do hadith aponta uma virtude especial desses nomes.

A regra de cálculo em quatro pontos

• O artigo (ال) é retirado. Calcula-se Razzaq (رزاق), não ar-Razzaq. Só nos nomes compostos (Malik al-Mulk, Dhul-Jalali wal-Ikram) o ال interno é contado como está escrito.
• A shadda não dobra a letra. O ز dobrado de Razzaq conta uma vez só.
• O que não está escrito não conta. Em Rahman (رحمن), a vogal longa é marcada na escrita corânica por um pequeno alif sobrescrito, não por uma letra completa, por isso fica fora da conta.
• A hamza conta pelo seu suporte. Em Mu'min (مؤمن) conta o و; em Bari' (بارئ), o ي. Uma hamza isolada (ء), como em Ra'uf (رءوف), não tem valor.

Um exemplo prático: Karim = ك (20) + ر (200) + ي (10) + م (40) = 270. Latif = ل (30) + ط (9) + ي (10) + ف (80) = 129. O nome Allah (الله) é uma palavra própria, e não um nome com artigo acrescentado; por isso suas letras são somadas como estão escritas: ا (1) + ل (30) + ل (30) + ه (5) = 66.

Valores Abjad dos 99 Nomes

Os nomes 84 e 85 aparecem na tabela na forma de invocação (Ya Malik al-Mulk, Ya Dhal-Jalali wal-Ikram); seus valores são calculados a partir das formas simples da lista: مالك الملك e ذو الجلال والإكرام.

Por que os valores mudam de um livro para outro?

Um livro pode dar Razzaq como 308 e outro como 339. Isso não é necessariamente erro; os dois apenas seguem regras diferentes. As causas mais comuns são estas:

• O artigo foi incluído: a grafia الرزاق dá 339. O ال soma 31 a cada nome, então é a primeira coisa a verificar quando um número não bate.
• A shadda foi contada duas vezes: quem conta duas vezes a letra dobrada soma de novo o ز de Razzaq e chega a 7 a mais. Mudam todos os nomes com shadda, como Jabbar, Ghaffar, Qahhar, Wahhab e Fattah.
• A grafia é outra: Rahman escrito com alif (رحمان) dá 299; sem alif, 298. Ra'uf escrito رؤوف dá 292.
• A lista é outra: conforme a narração usada, um nome pode faltar ou ser trocado por outro.
• Erros de impressão: tabelas copiadas de edições antigas repassam erros de dígitos. Na dúvida, somar as letras uma a uma é o caminho mais seguro.

Todos os artigos e análises deste site usam a mesma regra; o número que você vê em um artigo é o mesmo em qualquer outro.

Nomes que dividem o mesmo número

Lidos de cima para baixo, os valores parecem espalhados, mas alguns nomes têm exatamente o mesmo número:

• 14: Ya Wahhab (وهاب) e Ya Wajid (واجد)
• 20: Ya Wadud (ودود) e Ya Hadi (هادي)
• 62: Ya Hamid (حميد) e Ya Batin (باطن)
• 66: Ya Allah (الله) e Ya Wakil (وكيل)
• 68: Ya Hakam (حكم) e Ya Muhyi (محيي)
• 156: Ya Qayyum (قيوم) e Ya 'Afuww (عفو)
• 298: Ya Rahman (رحمن) e Ya Sabur (صبور)
• 1100: Ya Dhal-Jalali wal-Ikram (ذو الجلال والإكرام) e Ya Mughni (مغني)

Para alguns leitores essas coincidências são um convite à reflexão, mas nenhuma conclusão é tirada delas. São apenas um resultado curioso da conta.

A tradição de recitar um nome tantas vezes quanto o seu valor

Na tradição Abjad, é uma prática difundida recitar um Nome divino tantas vezes quanto o seu valor Abjad: Ya Wadud 20 vezes, Ya Latif 129 vezes, Ya Hafiz 998 vezes, e assim por diante. Esses números não foram fixados pelo Alcorão nem por hadiths autênticos; são uma medida que a tradição do dhikr toma da ciência Abjad. Os estudiosos lembram que esses números não são obrigatórios e que a essência do dhikr é o coração voltado para Allah. O número é uma moldura que mantém o dhikr regular e concentrado; o essencial são a intenção (niyya) e a sinceridade (ikhlas).

• Conheça o significado. É para isso que existe a coluna de significado: saber por qual atributo você se dirige a Allah faz parte do próprio dhikr.
• Pouco, mas constante. Recomenda-se manter o mesmo número no mesmo horário todos os dias, em vez de recitar muito em um dia e nada no outro.
• Não force os números grandes. Valores altos como Ghaffar 1281 ou Khafid 1481 não precisam ser concluídos de uma só vez.
• Mencione juntos os nomes opostos. Muitos estudiosos aconselharam mencionar juntos os nomes que se correspondem, como Darr com Nafi', Khafid com Rafi' e Mudhill com Mu'izz.

Qual Nome corresponde ao seu nome?

Quase todo mundo que estuda a tabela acaba fazendo a mesma pergunta: "Qual Nome divino fica mais perto do valor do meu nome?" O nome Yusuf (يوسف), por exemplo, vale 156, o mesmo que Qayyum e 'Afuww. Para a maioria dos nomes, porém, a tabela não responde com tanta facilidade: alguns não coincidem com nenhum Nome divino, outros ficam perto de vários.

Além disso, na tradição Abjad nunca se lê um número isolado. O nome é lido junto com o nome da mãe, e entram na conta os elementos de suas letras e a estrela dominante. Por isso, até duas pessoas com o mesmo nome podem receber um Nome divino e um número de dhikr diferentes. Qual Nome se encontra com o seu só aparece quando o seu nome é analisado letra por letra.

Os valores deste artigo seguem o cálculo do Abjad maior (ebced-i kebir). Os números de dhikr vêm da tradição Abjad; não são obrigação religiosa nem garantia de nenhum resultado. O coração da súplica e do dhikr são a intenção, a sinceridade e a confiança em Allah.