Was bedeutet Schams (die Sonne) im Yıldızname?

Unter den sieben Wandelgestirnen des alten Himmels gibt es nur ein Licht, das alle Menschen gleichzeitig sehen, ohne Instrument und ohne Vorwissen: die Sonne. Um Saturn (Zühal) zu finden, müssen Sie wissen, wohin Sie blicken; um Merkur (Utarid) zu erhaschen, müssen Sie die Morgendämmerung abpassen. Schams dagegen lässt sich von niemandem suchen. Fast alles, was die Yıldızname-Tradition mit Schams verbindet, entspringt dieser schlichten Beobachtung: gesehen werden, Licht geben, in der Mitte stehen. In diesem Artikel betrachten wir Schams, den alten Namen der Sonne, nicht als Sternzeichen, sondern als Planeten: seinen Platz unter den Sieben, die Stunden des Sonntags, seine Partnerschaft mit dem Mond und das traditionelle Bild eines Menschen, in dessen Namen Schams überwiegt.

Das Licht in der Mitte der Sieben

In der heutigen Astronomie ist die Sonne ein Stern und kein Planet. Die alte Himmelskunde zählte jedoch jeden Körper, der sich vor den Fixsternen bewegt, zu den „Wandelnden“ (seyyare); deshalb gehörten Sonne und Mond zu den sieben klassischen Planeten. In der klassischen Reihenfolge, vom fernsten zum nächsten, lauten sie: Saturn, Jupiter, Mars, Sonne, Venus, Merkur, Mond. Schams steht genau an vierter Stelle, mit drei Planeten darüber und drei darunter. Dass die Tradition die Sonne „Herrscher“ nennt, hat auch mit diesem mittleren Platz zu tun: Sie steht im Herzen der Reihe und leuchtet aus eigenem Licht.

In der klassischen Lehre von den Naturen gilt Schams als heiß und trocken. Traditionell steht er für den Herrscher, den Staat, den Vater, die Älteren, die Ehre und das Ansehen. Auch das Wort selbst ist bemerkenswert: Das arabische شمس besteht aus drei Buchstaben und hat den Abjad-Wert 400. Eine Sure des Korans trägt ihren Namen (Sure asch-Schams, die 91. Sure), und Vers 5 der Sure ar-Rahman sagt, dass Sonne und Mond nach einer genauen Berechnung laufen. Die Abjad-Tradition betrachtet die Himmelskörper aus diesem Gedanken der „Berechnung“: nicht als eigenständig wirkende Mächte, sondern als Zeichen von Zeit und Ordnung.

Neyyireyn: Die Partnerschaft der beiden Lichter

Wenn alte Texte Schams und Kamer (den Mond) zusammen nennen, sprechen sie von „neyyireyn“, den beiden Leuchten. Die eine regiert den Tag, die andere die Nacht. Ihr Unterschied fasst die ganze Symbolik der Tradition zusammen: Das Licht von Schams ist sein eigenes, das Licht des Mondes ist von der Sonne geliehen und zurückgeworfen. Deshalb verbindet die Tradition Schams mit dem Vater und den Mond mit der Mutter, Schams mit dem Offenen und den Mond mit dem Inneren und Verborgenen.

Auch im Tierkreis nimmt das Paar eine Sonderstellung ein. Die übrigen fünf Planeten regieren je zwei Zeichen, die beiden Leuchten dagegen nur je eines: Der Mond regiert den Krebs, Schams den Löwen. Der Löwe ist ein Feuerzeichen, und die heiße, trockene Natur von Schams gilt als im Einklang mit diesem Feuer. Das Bild des Löwen selbst haben wir in einem eigenen Artikel beschrieben; hier geht es nicht um das Zeichen, sondern um den Planeten dahinter.

Traditionelle Entsprechungen von Schams

Jede Zeile ist eine klassische Entsprechung und mit dem Zusatz „in der Tradition“ zu lesen; Gold zu tragen oder sonntags Geschäfte zu machen, bewirkt für sich allein nichts.

Die Stunden des Sonntags: Der Tag beginnt mit Schams

Bei den Planetenstunden (eşref saatleri) wird die Zeit von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang durch 12 geteilt; jeder Teil ist eine Tagesstunde. Die Zeit vom Sonnenuntergang bis zum nächsten Sonnenaufgang wird ebenfalls durch 12 geteilt und ergibt die Nachtstunden. Die erste Stunde des Tages gehört dem Planeten dieses Tages, danach folgen die Stunden in dieser Reihenfolge: Saturn, Jupiter, Mars, Sonne, Venus, Merkur, Mond und wieder von vorn. Da der Sonntag der Tag von Schams ist, ordnen sich die Tagesstunden des Sonntags so:

1. Sonne (Schams)
2. Venus
3. Merkur
4. Mond
5. Saturn
6. Jupiter
7. Mars
8. Sonne (Schams)
9. Venus
10. Merkur
11. Mond
12. Saturn

Die Nachtstunden beginnen mit Jupiter und folgen derselben Ordnung; Schams kehrt in der 3. und 10. Nachtstunde zurück. Damit entfallen vier der vierundzwanzig Sonntagsstunden auf Schams. Die letzte Nachtstunde gehört Merkur; in der Reihe folgt der Mond, und die erste Stunde des Montags ist tatsächlich die Stunde des Mondes. So greifen die Namen der Wochentage und die Abfolge der Stunden lückenlos ineinander.

Die Länge der Stunden hängt von der Jahreszeit und vom Ort ab: Im Sommer sind die Tagesstunden lang, im Winter kurz. Die Reihenfolge zu kennen genügt; die Minuten berechnen Sie mit den Sonnenauf- und -untergangszeiten des jeweiligen Tages. Entscheidend ist: Diese allgemeine Tabelle gilt für alle gleich. Was eine Schams-Stunde für Sie bedeutet, hängt davon ab, wie sie zu Ihrem eigenen herrschenden Planeten steht.

Der Planet, den alle sehen: Sichtbarkeit oder Hochmut?

Die Sonne kann sich nicht verstecken. In der Tradition teilt ein Mensch, in dessen Namen Schams stark wirkt, diese Eigenschaft: Er arbeitet offen, mag keine Berechnungen hinter dem Vorhang und sagt die Dinge ins Gesicht. Seine Autorität kommt weniger vom Rang als von sichtbarer Leistung; man fragt ihn nach dem Weg, weil er ohnehin im Blickfeld steht. Seine Ehrlichkeit ist ebenso Notwendigkeit wie Tugend, denn wer im Licht steht, kann eine Lüge nicht lange tragen.

Die klassische Himmelskunde kennt jedoch einen bemerkenswerten Begriff: Ein Planet, der der Sonne zu nahe kommt, gilt als „verbrannt“ (muhterik); der Glanz der Sonne macht ihn unsichtbar. Genau hier liegt die Schattenseite von Schams. Wer starkes Licht hat, kann die Menschen um sich herum unbemerkt unsichtbar machen. Ein feinerer Punkt: Die Sonne sieht nie einen Schatten, denn wohin sie auch blickt, ist es hell. Ebenso kann ein Schams-Temperament spät bemerken, in welchem Schatten andere stehen, wie gekränkt oder erschöpft sie sind.

Die Tradition denkt dieses Gleichgewicht in Paaren:

• Sichtbarkeit und Zurschaustellung: Das eine ist die natürliche Folge von Leistung, das andere versucht, sie zu ersetzen.
• Autorität und Herrschsucht: Das eine zeigt den Weg, das andere wählt ihn allein.
• Ehre und Empfindlichkeit: Das eine schützt den guten Namen, das andere hält jede Kritik für einen Angriff darauf.
• Großzügigkeit und erwartete Dankbarkeit: Die Sonne verlangt für ihre Wärme keinen Dank.

Welche Seite eines Paares hervortritt, bestimmt nicht der Planet selbst; nach der Tradition bestimmen es die übrigen Buchstaben des Namens und die eigene Selbsterziehung. Dasselbe Licht kann in einem Namen als Wärme, in einem anderen als Blendung gelesen werden.

Ist Schams Ihr Planet?

Hier ist eine häufige Verwechslung zu klären. Wessen Yıldızname-Zeichen der Löwe ist, dessen Zeichenherrscher ist selbstverständlich Schams; doch der herrschende Planet eines Namens ist eine eigene Lesart. In der Tradition wird er gefunden, indem die Buchstaben des eigenen Namens zusammen mit dem Namen der Mutter betrachtet werden. So kann jemand mit dem Zeichen Widder oder Fische deutlich Schams im Namen tragen, während bei einem Löwen ein anderer Planet im Vordergrund steht. Weiter kann ein allgemeiner Artikel nicht gehen: Ob Schams Ihren Namen beherrscht, zeigt sich erst, wenn Ihr Name und der Name Ihrer Mutter gemeinsam gelesen werden.

Auch die Zeit hat einen Herrscher. In Jahresdeutungen wird jedes Jahr unter dem Einfluss eines Planeten und eines Elements betrachtet. Ein von Schams regiertes Jahr bedeutet für jemanden, dessen eigener Planet mit Schams harmoniert, etwas anderes als für jemanden, der bei so starkem Licht leicht in den Schatten gerät. Ob das Jahr für Sie ein erhellendes oder ein ermüdendes Licht ist, wird klar, wenn man den Jahresherrscher neben Ihren eigenen Abjad-Wert legt.

Was die Tradition sagt und was nicht

Die meisten muslimischen Gelehrten waren vorsichtig damit, den Sternen eine eigenständige Wirkung zuzuschreiben; in ihrer gesündesten Form wird die Abjad- und Yıldızname-Tradition nicht als Schicksalsurteil, sondern als Werkzeug der Besinnung und Selbsterkenntnis gelesen. Das Schams-Temperament beschreibt eine Neigung: Es macht niemanden zur Führungsperson und niemanden hochmütig. Wie das Licht genutzt wird, ist die eigene Entscheidung.

Dieser Artikel bietet allgemeine Informationen auf Grundlage der Abjad- und Yıldızname-Tradition; er enthält kein endgültiges Urteil, keine Prophezeiung und keine Garantie. Die Metall- und Farbentsprechungen sind traditionelle Symbole und verfolgen keinen gesundheitlichen Zweck.