Tabla Abjad: el valor numérico de cada letra árabe (lista completa)

Quien empieza a interesarse por el Abjad acaba buscando lo mismo: una tabla fiable. ¿Cuánto vale cada letra? A continuación encontrará las 28 letras del alfabeto árabe en orden Abjad, con su nombre, su valor numérico y su grupo elemental clásico, en una sola lista. Después de la tabla vienen las palabras para memorizarla, las letras persas añadidas, las reglas de la hamza y la ta marbuta, que confunden a mucha gente, y varios ejemplos resueltos paso a paso.

Los valores Abjad de las 28 letras

La tabla muestra los valores del ebced-i kebîr («Abjad mayor»), el sistema más extendido y el que se utiliza en todos los cálculos de este sitio. La columna del elemento sigue la tradición hurufat, que asigna las letras, en orden Abjad, al fuego, el aire, el agua y la tierra de forma alterna. Algunos autores las clasifican de otro modo; en particular, el aire y el agua a veces intercambian su lugar.

¿Cómo se memoriza el orden? Ocho palabras clave

Tradicionalmente la tabla se aprende con ocho palabras que no significan nada por sí mismas, pero que se pronuncian con facilidad. Cada una reúne las letras siguientes de la serie, de modo que al recitarlas usted cuenta también los valores:

• Abjad (ا ب ج د): 1, 2, 3, 4
• Hawwaz (ه و ز): 5, 6, 7
• Ḥuṭṭī (ح ط ي): 8, 9, 10
• Kalaman (ك ل م ن): 20, 30, 40, 50
• Sa'faṣ (س ع ف ص): 60, 70, 80, 90
• Qarashat (ق ر ش ت): 100, 200, 300, 400
• Thakhadh (ث خ ذ): 500, 600, 700
• Ḍaẓagh (ض ظ غ): 800, 900, 1000

En turco otomano estas palabras se pronuncian ebced, hevvez, huttî, kelemen, sa'fes, karaşet, sehaz y dazığ. La lógica de los valores es sencilla: las nueve primeras letras corresponden a las unidades (1–9), las nueve siguientes a las decenas (10–90), las nueve posteriores a las centenas (100–900), y la vigésima octava letra, ghayn, vale 1000 por sí sola. Así, cada cifra puede escribirse con una sola letra, y eso es lo que permitía a los poetas otomanos esconder un año entero en un solo verso en sus cronogramas.

¿Por qué el orden Abjad no coincide con el alfabeto actual?

El orden que hoy se ve en los diccionarios y cartillas de árabe es el orden hija'i: ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي. Agrupa las letras de forma parecida, como ba, ta y tha, o yim, ḥa y ja. El orden Abjad es más antiguo y sigue la antigua secuencia de letras de los alfabetos semíticos. Las seis letras de los dos últimos grupos (ث خ ذ ض ظ غ) son sonidos que no tenían letra propia en aquel alfabeto antiguo; por eso se añadieron al final y recibieron los valores más altos.

En la práctica, esto significa que no puede deducirse el valor de una letra a partir de su posición en el alfabeto moderno. La ta (ت) es la tercera letra en orden hija'i, pero en Abjad vale 400; la ha (ه) es la antepenúltima y vale solo 5.

Las letras añadidas del persa y del turco otomano

El persa, y después el turco otomano, añadieron cuatro letras para los sonidos p, ch, zh y g, que no existen en árabe. Estas letras no tienen un valor Abjad propio; por convención establecida toman el valor de la letra de la que derivan:

• پ (pe) → como ba, 2
• چ (che) → como yim, 3
• ژ (zhe) → como zay, 7
• گ (gaf) → como kaf, 20

Por tanto, aunque un nombre turco o persa contenga una letra que parezca faltar en la tabla, el cálculo se hace con su letra base.

Ta marbuta y hamza: dos reglas pequeñas que cambian el resultado

Ta marbuta (ة): esta letra, que aparece al final de nombres como Fátima (فاطمة), se escribe como una ha y en los cálculos de este sitio se cuenta como ha, con valor 5. Hay enfoques que la cuentan de otra manera; si su resultado no coincide con otra fuente, es lo primero que conviene revisar.

Hamza (ء): cuando la hamza se apoya en una letra soporte (أ ؤ ئ), se cuenta el soporte tal como está escrito: أ como alif, 1; ؤ como waw, 6; ئ como ya, 10. Cómo contar una hamza aislada es algo que los distintos autores resuelven de forma diferente.

Para los nombres y los Bellos Nombres de Dios rigen tres reglas más: no se añade el artículo al- (ال), una letra duplicada (shadda) no se cuenta dos veces y el pequeño alif que no aparece escrito no se tiene en cuenta. En resumen, se cuenta lo que realmente está escrito.

Ejemplos resueltos: Zeynep, Yusuf y Ayşe

Para aplicar la tabla a un nombre, lea su grafía árabe habitual letra por letra:

1. Zeynep / Zainab (زينب): zay 7 + ya 10 + nun 50 + ba 2 = 69
2. Yusuf (يوسف): ya 10 + waw 6 + sin 60 + fa 80 = 156
3. Ayşe / Aisha (عائشة): ayn 70 + alif 1 + hamza sobre ya (ئ) 10 + shin 300 + ta marbuta 5 = 386

El ejemplo de Ayşe muestra las dos reglas a la vez: ئ se cuenta como ya y ة como ha. En Zeynep llama la atención otro detalle: si mira la columna del elemento, verá que tres de sus cuatro letras pertenecen al grupo del aire y una al del agua.

Sin embargo, conocer la tabla es solo el primer paso. En la tradición Abjad un nombre nunca se lee aislado: el nombre de la persona se calcula junto con el de su madre, y de ese total salen el signo de Yildizname y su elemento. Dos mujeres llamadas Zeynep, ambas con valor 69, pueden llegar a mapas completamente distintos simplemente porque sus madres se llaman de otra manera.

3 consejos para usar la tabla

1. Cuente la grafía árabe, no la latina. No todas las vocales que se oyen se escriben como letras en la escritura árabe; las dos «e» de Zeynep no aparecen. Busque primero la grafía habitual y después cuente.
2. No confunda letras que suenan igual en transcripción. Letras que parecen iguales en caracteres latinos pueden tener valores muy distintos: h es ه 5 o ح 8; s es س 60 o ص 90; t es ت 400 o ط 9; k/q es ك 20 o ق 100; z es ز 7 o ظ 900; d es د 4 o ض 800. Con la letra equivocada, el total puede desplazarse cientos de unidades.
3. Elija sus convenciones una vez y manténgalas. Sea cual sea el criterio que adopte para la ta marbuta, la hamza y las letras añadidas, aplíquelo en todos los cálculos. Si compara dos nombres, es imprescindible.

¿Existe una sola tabla Abjad?

Los valores de esta página son los del ebced-i kebîr, el «Abjad mayor». Las fuentes clásicas mencionan también otros métodos, como el ebced-i sağîr, que sirven a fines distintos y emplean operaciones distintas. En la tradición magrebí del norte de África, el orden de algunas letras, y por tanto su valor, es diferente. Todos los cálculos de este sitio utilizan el ebced-i kebîr, extendido en la tradición otomana y oriental. Si ve un número distinto en otra fuente, compruebe primero qué sistema utiliza.

¿Qué indica la última columna de la tabla?

La mayoría de la gente solo mira los números, pero en la tradición hurufat cada letra tiene además una naturaleza. ¿Predominan en un nombre las letras de fuego, o las de agua y tierra? ¿No hay ni una sola letra de aire? Esta distribución abre una capa de lectura independiente del total del nombre, y la tradición la interpreta como una pista sobre el temperamento. Aun así, la forma en que las letras se reúnen en los elementos solo cobra sentido cuando se lee junto con el signo, el día y los demás indicadores.

Puede ver cómo se distribuyen las letras de su propio nombre, y cómo lee la tradición ese patrón, en un informe preparado personalmente para usted.

Nota: el Abjad y el hurufat son un campo tradicional de cultura e interpretación. La información de este artículo tiene fines divulgativos y no contiene resultados definitivos, predicciones ni garantías.