Valores Abjad de los 99 Nombres de Allah: la Esma-ül Hüsna en números

En casi cualquier libro sobre la Esma-ül Hüsna, los Bellos Nombres de Allah, aparece un número junto a cada nombre: Razzaq 308, Fattah 489, Wadud 20… Ese número es la suma de los valores Abjad de las letras de la escritura árabe del nombre. Esta página está pensada como obra de consulta: aquí encontrará los 99 nombres con sus valores, calculados de principio a fin con una sola regla. Conviene que conozca esa regla antes de usar la tabla, porque suele ser la razón por la que distintos libros dan cifras diferentes para el mismo nombre.

¿En qué narración se basa la lista?

El Sagrado Corán dice: «A Allah pertenecen los nombres más bellos; invóquenle, pues, con ellos» (sura Al-A'raf 7:180). En el hadiz narrado por Bujari y Muslim se informa de que Allah tiene noventa y nueve nombres y de que quien los preserve entrará en el Paraíso, pero esas narraciones no enumeran los nombres uno por uno. El orden más conocido es la lista transmitida por Tirmidhi: comienza con el nombre Allah y termina con as-Sabur. La tabla de abajo sigue ese orden.

Hay que añadir que las narraciones difieren ligeramente. La lista de la narración de Ibn Mayah contiene algunos nombres distintos; algunas listas añaden al-Ahad (أحد) por separado, y ciertos sabios compusieron sus listas directamente a partir de los nombres del Corán. La opinión general de los sabios es que los nombres de Allah no se limitan a noventa y nueve; la cifra del hadiz señala una virtud especial de estos nombres.

La regla de cálculo en cuatro puntos

Se omite el artículo (ال). Se calcula Razzaq (رزاق), no ar-Razzaq. Solo dentro de los nombres compuestos (Malik al-Mulk, Dhul-Jalali wal-Ikram) el ال interno se cuenta tal como está escrito.
La shadda no duplica la letra. La ز doble de Razzaq se cuenta una sola vez.
Lo que no se escribe no se cuenta. En Rahman (رحمن) la vocal larga se marca en la escritura coránica con un pequeño alif superior, no con una letra completa, por lo que queda fuera.
La hamza se cuenta por su soporte. En Mu'min (مؤمن) cuenta la و; en Bari' (بارئ), la ي. Una hamza aislada (ء), como en Ra'uf (رءوف), no tiene valor.

Un ejemplo práctico: Karim = ك (20) + ر (200) + ي (10) + م (40) = 270. Latif = ل (30) + ط (9) + ي (10) + ف (80) = 129. El nombre Allah (الله) es una palabra propia y no un nombre con artículo añadido, así que sus letras se suman tal como se escriben: ا (1) + ل (30) + ل (30) + ه (5) = 66.

Valores Abjad de los 99 Nombres

N.º	Nombre	Escritura árabe	Significado breve	Valor Abjad
1	Ya Allah	الله	Dueño de todos los bellos nombres, el Dios único (nombre propio)	66
2	Ya Rahman	رحمن	El Compasivo con toda la creación	298
3	Ya Rahim	رحيم	El Misericordioso, en especial con los creyentes	258
4	Ya Malik	ملك	El Rey, verdadero dueño de todo	90
5	Ya Quddus	قدوس	El Santísimo, libre de toda falta	170
6	Ya Salam	سلام	La Paz, libre de todo defecto	131
7	Ya Mu'min	مؤمن	El que da seguridad y fe	136
8	Ya Muhaymin	مهيمن	El Protector, el que vela	145
9	Ya 'Aziz	عزيز	El Poderoso, nunca vencido	94
10	Ya Jabbar	جبار	El Irresistible, que repara lo roto	206
11	Ya Mutakabbir	متكبر	El Supremo en grandeza	662
12	Ya Khaliq	خالق	El Creador desde la nada	731
13	Ya Bari'	بارئ	El que crea todo en armonía	213
14	Ya Musawwir	مصور	El que da forma	336
15	Ya Ghaffar	غفار	El que perdona y cubre las faltas	1281
16	Ya Qahhar	قهار	El Dominador de todo	306
17	Ya Wahhab	وهاب	El Dadivoso sin esperar nada	14
18	Ya Razzaq	رزاق	El Proveedor	308
19	Ya Fattah	فتاح	El que abre las puertas	489
20	Ya 'Alim	عليم	El Omnisciente	150
21	Ya Qabid	قابض	El que restringe	903
22	Ya Basit	باسط	El que amplía el sustento	72
23	Ya Khafid	خافض	El que humilla	1481
24	Ya Rafi'	رافع	El que eleva	351
25	Ya Mu'izz	معز	El que da honor	117
26	Ya Mudhill	مذل	El que deshonra	770
27	Ya Sami'	سميع	El que todo lo oye	180
28	Ya Basir	بصير	El que todo lo ve	302
29	Ya Hakam	حكم	El Juez	68
30	Ya 'Adl	عدل	El Justo absoluto	104
31	Ya Latif	لطيف	El Sutil, de bondad oculta	129
32	Ya Khabir	خبير	El que conoce lo interior	812
33	Ya Halim	حليم	El Indulgente, sin prisa en castigar	88
34	Ya 'Azim	عظيم	El Inmenso	1020
35	Ya Ghafur	غفور	El muy Perdonador	1286
36	Ya Shakur	شكور	El Agradecido, que premia lo poco con mucho	526
37	Ya 'Aliyy	علي	El Altísimo	110
38	Ya Kabir	كبير	El Grande	232
39	Ya Hafiz	حفيظ	El Preservador	998
40	Ya Muqit	مقيت	El que sustenta a toda criatura	550
41	Ya Hasib	حسيب	El que pide cuentas, el Suficiente	80
42	Ya Jalil	جليل	El Majestuoso	73
43	Ya Karim	كريم	El Generoso	270
44	Ya Raqib	رقيب	El Vigilante	312
45	Ya Mujib	مجيب	El que responde las súplicas	55
46	Ya Wasi'	واسع	El Vasto en saber y misericordia	137
47	Ya Hakim	حكيم	El Sabio	78
48	Ya Wadud	ودود	El Amoroso y Amado	20
49	Ya Majid	مجيد	El Glorioso	57
50	Ya Ba'ith	باعث	El que resucita y envía profetas	573
51	Ya Shahid	شهيد	El Testigo de todo	319
52	Ya Haqq	حق	La Verdad, el Real	108
53	Ya Wakil	وكيل	El Fiduciario en quien se confía	66
54	Ya Qawiyy	قوي	El Fuerte	116
55	Ya Matin	متين	El Firme, inquebrantable	500
56	Ya Waliyy	ولي	El Amigo protector	46
57	Ya Hamid	حميد	El Digno de alabanza	62
58	Ya Muhsi	محصي	El que todo lo cuenta	148
59	Ya Mubdi'	مبدئ	El que origina	56
60	Ya Mu'id	معيد	El que restablece	124
61	Ya Muhyi	محيي	El que da la vida	68
62	Ya Mumit	مميت	El que crea la muerte	490
63	Ya Hayy	حي	El Viviente	18
64	Ya Qayyum	قيوم	El Subsistente que todo sostiene	156
65	Ya Wajid	واجد	El que encuentra, sin carecer de nada	14
66	Ya Majid	ماجد	El Noble, de generosidad abundante	48
67	Ya Wahid	واحد	El Único, sin asociado	19
68	Ya Samad	صمد	El Autosuficiente, al que todos acuden	134
69	Ya Qadir	قادر	El Todopoderoso	305
70	Ya Muqtadir	مقتدر	El de poder absoluto	744
71	Ya Muqaddim	مقدم	El que adelanta	184
72	Ya Mu'akhkhir	مؤخر	El que retrasa	846
73	Ya Awwal	أول	El Primero, sin comienzo	37
74	Ya Akhir	آخر	El Último, sin fin	801
75	Ya Zahir	ظاهر	El Manifiesto	1106
76	Ya Batin	باطن	El Oculto, que conoce lo interior	62
77	Ya Wali	والي	El que gobierna toda la creación	47
78	Ya Muta'ali	متعالي	El Sumamente Exaltado	551
79	Ya Barr	بر	La fuente del bien	202
80	Ya Tawwab	تواب	El que acepta el arrepentimiento	409
81	Ya Muntaqim	منتقم	El que castiga la injusticia	630
82	Ya 'Afuww	عفو	El que perdona y borra las faltas	156
83	Ya Ra'uf	رءوف	El Clemente, lleno de ternura	286
84	Ya Malik al-Mulk	مالك الملك	El Dueño eterno del reino	212
85	Ya Dhal-Jalali wal-Ikram	ذو الجلال والإكرام	El Señor de la Majestad y la Generosidad	1100
86	Ya Muqsit	مقسط	El Equitativo	209
87	Ya Jami'	جامع	El que reúne	114
88	Ya Ghaniyy	غني	El Rico, que de nada necesita	1060
89	Ya Mughni	مغني	El que enriquece	1100
90	Ya Mani'	مانع	El que impide	161
91	Ya Darr	ضار	El que crea también lo que daña	1001
92	Ya Nafi'	نافع	El que crea lo que beneficia	201
93	Ya Nur	نور	La Luz de los mundos	256
94	Ya Hadi	هادي	El Guía	20
95	Ya Badi'	بديع	El Creador sin modelo	86
96	Ya Baqi	باقي	El Eterno	113
97	Ya Warith	وارث	El Heredero que permanece	707
98	Ya Rashid	رشيد	El que guía al buen camino	514
99	Ya Sabur	صبور	El Paciente	298

Los nombres 84 y 85 figuran en la tabla en la forma de invocación (Ya Malik al-Mulk, Ya Dhal-Jalali wal-Ikram); sus valores se calculan a partir de las formas simples de la lista: مالك الملك y ذو الجلال والإكرام.

¿Qué Nombre divino corresponde a su nombre?

Esma y Número de Dhikr Personal calcula la escritura árabe de su nombre, su valor Abjad (ebced-i kebir), una tabla hurufat y su valor combinado con el nombre de su madre. Le muestra su Nombre divino personal, su número diario de dhikr, el momento adecuado y el método.

Esma y Número de Dhikr Personal — Quiero mi análisis

¿Por qué los valores cambian de un libro a otro?

Puede que un libro dé para Razzaq 308 y otro 339. No tiene por qué ser un error; simplemente siguen reglas distintas. Las causas más frecuentes son estas:

Se incluye el artículo: la escritura الرزاق da 339. ال suma 31 a cada nombre, así que es lo primero que conviene revisar cuando una cifra no coincide.
La shadda se cuenta dos veces: quien cuenta dos veces la letra doble vuelve a sumar la ز de Razzaq y obtiene 7 más. Cambian todos los nombres con shadda, como Jabbar, Ghaffar, Qahhar, Wahhab o Fattah.
La ortografía es distinta: Rahman escrito con alif (رحمان) da 299; sin alif, 298. Ra'uf escrito رؤوف da 292.
La lista es distinta: según la narración utilizada, un nombre puede faltar o ser sustituido por otro.
Erratas de imprenta: las tablas copiadas de ediciones antiguas arrastran errores numéricos. Ante la duda, sumar las letras una por una es lo más seguro.

Todos los artículos y análisis de este sitio usan la misma regla, de modo que la cifra que usted ve en un artículo es la misma en los demás.

Nombres que comparten el mismo número

Leídos de arriba abajo, los valores parecen dispersos, pero algunos nombres tienen exactamente la misma cifra:

14: Ya Wahhab (وهاب) y Ya Wajid (واجد)
20: Ya Wadud (ودود) y Ya Hadi (هادي)
62: Ya Hamid (حميد) y Ya Batin (باطن)
66: Ya Allah (الله) y Ya Wakil (وكيل)
68: Ya Hakam (حكم) y Ya Muhyi (محيي)
156: Ya Qayyum (قيوم) y Ya 'Afuww (عفو)
298: Ya Rahman (رحمن) y Ya Sabur (صبور)
1100: Ya Dhal-Jalali wal-Ikram (ذو الجلال والإكرام) y Ya Mughni (مغني)

Para algunos lectores estas coincidencias son un motivo de reflexión, pero de ellas no se deduce ningún juicio. Son, sencillamente, un resultado curioso del cálculo.

La tradición de recitar un nombre tantas veces como su valor

En la tradición Abjad es una práctica extendida recitar un Nombre divino tantas veces como indica su valor Abjad: Ya Wadud 20 veces, Ya Latif 129 veces, Ya Hafiz 998 veces, etc. Estas cifras no están fijadas por el Corán ni por hadices auténticos; son una medida que la tradición del dhikr toma de la ciencia Abjad. Los sabios recuerdan que estos números no son vinculantes y que la esencia del dhikr es que el corazón se vuelva hacia Allah. El número es un marco que ayuda a mantener el dhikr regular y concentrado; lo esencial son la intención (niyya) y la sinceridad (ijlas).

Conozca el significado. Para eso está la columna de significado: saber con qué atributo se dirige usted a Allah forma parte del propio dhikr.
Poco, pero constante. Se recomienda mantener el mismo número a la misma hora cada día antes que recitar mucho un día y nada al siguiente.
No fuerce los números grandes. Valores altos como Ghaffar 1281 o Khafid 1481 no tienen por qué completarse en una sola sesión.
Mencione juntos los nombres opuestos. Muchos sabios aconsejaron mencionar juntos los nombres que se complementan, como Darr con Nafi', Khafid con Rafi' y Mudhill con Mu'izz.

¿Qué Nombre corresponde a su nombre?

Casi todos los que estudian la tabla acaban haciéndose la misma pregunta: «¿Qué Nombre divino se acerca más al valor de mi nombre?». El nombre Yusuf (يوسف), por ejemplo, vale 156, lo mismo que Qayyum y 'Afuww. Sin embargo, para la mayoría de los nombres la tabla no responde con tanta claridad: algunos no coinciden con ningún Nombre divino y otros quedan cerca de varios.

Además, en la tradición Abjad nunca se lee un número aislado. El nombre se lee junto con el de la madre y se tienen en cuenta los elementos de sus letras y la estrella dominante. Por eso, incluso dos personas con el mismo nombre pueden recibir un Nombre divino y un número de dhikr distintos. Qué Nombre se encuentra con el suyo solo se ve cuando su nombre se analiza letra por letra.

Los valores de este artículo siguen el cálculo del Abjad mayor (ebced-i kebir). Los números de dhikr proceden de la tradición Abjad; no son una obligación religiosa ni garantía de ningún resultado. El corazón de la súplica y del dhikr son la intención, la sinceridad y la confianza en Allah.

¿Qué Nombre está más cerca de usted para el sustento?

El Cálculo de Frecuencia de Sustento obtiene su frecuencia de rizq, su elemento de abundancia y su análisis hurufat a partir del valor Abjad de su nombre y el de su madre, con áreas de abundancia, puntos de atención, un Nombre de sustento personal y una guía de dhikr.

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