Prénoms de prophètes et leur sens : les 25 prophètes nommés dans le Coran

Le Coran n'énumère pas tous les prophètes un par un. Le verset 164 de la sourate an-Nisa indique clairement que le récit de certains messagers a été rapporté, et celui d'autres non. Pourtant, les prophètes cités nommément dans le Coran forment une liste bien connue : les 25 prophètes enseignés dans l'instruction religieuse de base en Turquie et dans une grande partie du monde musulman. La plupart de ces prénoms sont encore donnés aux enfants aujourd'hui. Certains s'entendent dans chaque quartier, d'autres presque jamais.

Nous avons réuni ici les 25 prénoms dans un seul tableau, avec leur graphie arabe, leur sens connu et leur valeur Abjad (en turc, Ebced). Les prénoms figurent sous leur forme turque, avec l'équivalent français entre parenthèses. Quand un sens n'est pas établi, nous préférons écrire « les avis divergent » plutôt que d'en inventer un : pour choisir un prénom, une information exacte compte avant tout.

Les 25 prophètes nommés dans le Coran : prénom, sens et valeur Abjad

* Pour Dhoul-Kifl, le « al » (ال) n'est pas compté dans le total, selon la règle générale de ce site ; certains calculs le comptent, ce qui donne 867. ** Pour Élisée (al-Yasa'), le « el » a été compté comme faisant partie du nom propre et non comme article arabe.

Deux remarques avant de lire le tableau

• La graphie compte : les valeurs sont calculées à partir de la graphie arabe courante aujourd'hui. Dans l'écriture du Mushaf, certains prénoms s'écrivent sans alif (par ex. Isaac إسحق, Aaron هرون), et la valeur baisse d'une unité (169 et 261). Dans la tradition Abjad, on choisit une graphie au départ et on s'y tient jusqu'au bout.
• Genre : tous les prénoms de la liste sont masculins. Pour les filles, Maryam (Meryem, مريم, 290), seule femme nommée dans le Coran, occupe une place à part.

D'où viennent ces prénoms ?

En regardant le tableau de près, vous verrez que les prénoms puisent à trois sources différentes.

Prénoms au sens arabe clair : Salih, Muhammad, Yahya et Dhoul-Kifl. Salih signifie « vertueux, droit » ; Muhammad, « très loué ». À propos de Yahya, le verset 7 de la sourate Maryam précise que personne n'avait porté ce nom auparavant, ce qui rend son sens, « il vit », d'autant plus frappant.

Prénoms issus de la tradition hébraïque et syriaque : Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub, Yusuf, Davud, Süleyman, Ilyas, Elyesa, Yunus, Zekeriyya et Isa. Ils apparaissent aussi dans la tradition de la Torah et de l'Évangile, et leur sens s'explique surtout par ces langues. Ismail, « Dieu entend », et Yunus, « colombe », en sont des exemples typiques.

Prénoms au sens discuté : pour Idris, Houd, Loth, Job (Eyyub), Chouaïb et Aaron (Harun), les linguistes proposent des racines différentes. Si une source affirme « le sens exact est… », mieux vaut rester prudent.

Quelques faits notables tirés du Coran

• Aux versets 83–86 de la sourate al-An'am, dix-huit prophètes sont cités à la suite ; la plus grande partie de la liste des 25 se trouve dans ce passage.
• Le nom Muhammad figure à quatre endroits du Coran (Al Imran 144, al-Ahzab 40, Muhammad 2, al-Fath 29), et le verset 6 de la sourate as-Saff contient le nom « Ahmad », annoncé par Jésus.
• Moïse est le prophète dont le nom revient le plus souvent dans le Coran.
• Les savants divergent sur la question de savoir si Dhoul-Kifl était un prophète ou un serviteur vertueux. Les noms de Louqman, Ouzayr et Dhoul-Qarnayn figurent aussi dans le Coran, mais leur prophétie étant discutée, ils ne sont pas inclus dans la liste courante.

Lesquels sont donnés comme prénoms en Turquie ?

Vingt des 25 sont des prénoms familiers donnés aux bébés en Turquie. La plupart vivent sous une forme turque : Ya'kûb devient Yakup, Eyyûb Eyüp, Dâvûd Davut. Muhammad s'emploie à la fois sous la forme Muhammed et sous la forme Mehmet ; comme les deux reposent sur la même graphie (محمد), la valeur Abjad est de 92 dans les deux cas.

Houd, Loth, Chouaïb, Dhoul-Kifl et Élisée sont rarement choisis. Cela ne veut pas dire que ce sont de « mauvais » prénoms ; ils ne se sont simplement pas installés dans le turc courant. Pour les familles qui cherchent un prénom peu commun mais profondément enraciné, ces prénoms rares méritent aussi réflexion.

Donner à un enfant le nom d'un prophète est considéré comme un beau choix dans la tradition islamique. Mais deux prénoms de la même liste n'apportent pas la même harmonie à la même famille. C'est là qu'intervient l'Abjad.

Questions express : même valeur, même prénom ?

Deux prénoms du tableau ont la même valeur. Est-ce significatif ?

C'est une coïncidence frappante : Adam et Loth valent tous deux 45, Houd et David tous deux 15. Mais dans la tradition Abjad, le total n'est que la première étape. Adam (آدم) et Loth (لوط) atteignent le même nombre avec des lettres entièrement différentes ; la répartition des éléments des lettres et le centre de gravité du prénom ne sont pas les mêmes. C'est pourquoi deux tels prénoms donnent des résultats différents dans une même famille.

Un prénom à la valeur plus élevée est-il plus « fort » ?

Non. Que Dhoul-Kifl vaille 836 et Houd 15 n'établit aucun classement. La tradition ne regarde pas la taille du nombre, mais la façon dont les lettres du prénom forment un tout avec les prénoms de la mère et du père.

Le calcul Abjad est-il religieusement requis avant de donner un nom de prophète ?

Non. L'Abjad n'est pas une obligation religieuse, mais une manière traditionnelle de regarder les prénoms à travers les lettres et les nombres, et certains savants restent réservés envers ces interprétations. Beaucoup de familles aiment simplement utiliser cette tradition comme un éclairage supplémentaire, à côté du sens du prénom.

Après le tableau : place à votre famille

Les valeurs du tableau sont les mêmes pour tous ; Joseph vaut 156 dans chaque famille. Ce qui compte pour vous, c'est ce que dit ce 156 à côté de votre prénom et de celui de votre conjoint. La carte des lettres des prénoms des parents montre quel élément domine dans la famille et lequel manque, et le prénom adapté se cherche en fonction de ce manque. Aucun tableau général ne peut le montrer, car les prénoms de chaque famille sont différents.

La valeur Abjad d'un prénom peut aller encore plus loin : dans la tradition Abjad, la valeur d'un prénom est rapprochée d'un verset coranique de même valeur numérique. Si vous voulez savoir quel verset rejoint le prénom de prophète que vous envisagez pour votre enfant, ou votre propre prénom, vous pouvez explorer ce lien dans une analyse personnelle.

Remarque : cet article a une visée d'information générale. Les valeurs Abjad sont un outil d'interprétation traditionnel ; elles ne prononcent aucun verdict, destin ni résultat définitif sur un prénom. Pour les informations religieuses et historiques sur ces prénoms, vous pouvez consulter les articles correspondants de la TDV İslâm Ansiklopedisi.