Абджад в арабской традиции: что такое хисаб аль-джуммаль?

Попробуйте рассказать арабоязычному читателю о «нумерологии Абджад» — и, скорее всего, он ответит вам другим названием: хисаб аль-джуммаль. Слово «абджад» известно и употребляется и в арабском, но классическое имя метода счёта буквами — именно это. В этой статье мы читаем систему на её родном языке, глазами арабской традиции: что говорит её название, почему буквы заучивают восемью странными словами, а не в привычном алфавитном порядке, почему Восток и Запад исламского мира расходятся в нескольких буквах и где эти числа на самом деле использовались на протяжении веков.

Имя системы: حساب الجمل

Арабским письмом — حساب الجمل, в транслитерации ḥisāb al-jummal. «Хисаб» означает счёт, вычисление. О происхождении слова «джуммаль» есть разные объяснения; чаще всего его связывают с корнем слова джумля — «итог, сумма». Это толкование хорошо описывает саму работу системы: каждая буква слова превращается в число, числа складываются, и слово сводится к одному итогу.

В османском турецком тот же термин встречается в форме hesâb-ı cümel. В повседневной речи, однако, систему называют по первому слову её мнемонического ряда — абджад. Проще говоря, «абджад» — начало ряда, а «хисаб аль-джуммаль» — название этого ряда как способа вычисления.

Восемь слов для запоминания

В хисаб аль-джуммаль 28 букв арабского алфавита заучивают восемью словами. Словарного значения у этих слов нет: это формулы, удерживающие порядок букв. В таблице — каждое слово, его буквы и их значения в восточной (машрикской) традиции:

Если присмотреться, логика видна сразу. Первые девять букв (от ا до ط) — единицы, следующие девять (от ي до ص) — десятки, ещё девять (от ق до ظ) — сотни, а последняя, غ, одна обозначает 1000. Так 28 букв покрывают все разряды от 1 до 1000. Если сложить суммы восьми слов, весь алфавит даёт 5995.

Ещё одна деталь: два последних слова, ثخذ и ضظغ, стоят в конце не случайно. Первые 22 буквы ряда следуют порядку гораздо более древних семитских алфавитов (тому, что виден в арамейском и еврейском письме). Шесть звуков, свойственных только арабскому, добавили в конец этого старого порядка — поэтому и значения у них такие большие.

Порядок абджад и алфавитный порядок

Алфавит, который сегодня учит арабский ребёнок, идёт не в порядке абджад. Порядок школ и словарей, группирующий буквы по сходству начертания, называется хиджаи: ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي. Здесь рядом стоят буквы, различающиеся лишь точками (например, ب ت ث или ج ح خ). Так легче учиться читать, но с числовыми значениями букв этот порядок никак не связан.

Значит, в арабском письме живут два порядка: один — чтобы учиться читать, другой — чтобы считать. Путать их — одна из самых частых ошибок при расчёте Абджад. Например, ت стоит третьей в порядке хиджаи, но её значение Абджад — 400: его определяет место буквы в слове قرشت.

Восток и Запад: значения Машрика и Магриба

Хисаб аль-джуммаль применялся по всему исламскому миру не одинаково. Система, утвердившаяся на Востоке и перешедшая в турецкую, персидскую и индийскую традиции, — машрикская (восточная); таблица выше относится к ней. В Северной Африке и аль-Андалусе распространился вариант, известный как магрибская (западная) система.

В большинстве букв системы совпадают. Разница возникает из-за шести букв, меняющихся местами. В магрибской традиции вторая половина ряда звучит как صعفض قرست ثخذ ظغش, и эти шесть букв получают такие значения:

• ص: на Востоке 90, на Западе 60
• ض: на Востоке 800, на Западе 90
• س: на Востоке 60, на Западе 300
• ظ: на Востоке 900, на Западе 800
• غ: на Востоке 1000, на Западе 900
• ش: на Востоке 300, на Западе 1000

Поэтому, читая число в старом североафриканском тексте, нужно знать, на какую систему опирался автор. В османском наследии — и во всех расчётах на нашем сайте — используется машрикская система.

Отдельные буквы Корана и числа

Вопрос, который часто возникает в связи с хисаб аль-джуммаль, касается хуруф мукатта'а — отдельных букв в начале некоторых сур: الم, الر, حم, يس, طه и других. Они открывают 29 сур и, без повторов, сводятся к 14 различным буквам.

Некоторые более поздние авторы вычисляли значения Абджад этих букв и строили на числах толкования. Арифметически, конечно, у каждой группы букв есть сумма: الم, например, даёт 1 + 30 + 40 = 71. Однако основное направление тафсира здесь осторожно. Большинство толкователей приводят разные мнения об отдельных буквах, подчёркивая при этом, что их точный смысл ведом Аллаху (Аллаху а'лям). Поэтому числовые прочтения этих букв стоит воспринимать не как достоверность, а как попытку толкования внутри традиции Абджад.

В рукописях, астрономических таблицах и датах

Хисаб аль-джуммаль служил не только для поиска значения имён: и до, и после распространения цифр индийского происхождения арабские буквы были способом записывать числа. Ярче всего это видно в астрономии. В зиджах на арабском и персидском (астрономических таблицах с положениями небесных тел) градусы и минуты часто записывались буквами, и буквы Абджад вместо цифр в столбцах — обычное дело.

В рукописях встречается похожее: в некоторых списках порядок тетрадей или листов, номера глав и количества обозначены буквами. Есть и искусство хронограммы: арабские, персидские и османские поэты слагали строки, буквы которых в сумме дают год события; такие строки встречаются на надписях и надгробиях. Чтобы расшифровать одну из них, достаточно тех же восьми слов.

Коротко о главном

Хисаб аль-джуммаль и Абджад — одно и то же?

Да, это два названия одной системы. «Хисаб аль-джуммаль» — название метода, «абджад» — мнемонический ряд и связанный с ним расчёт.

Можно ли считать по порядку хиджаи?

Нет. Значения присваиваются только по порядку абджад; расчёт по порядку хиджаи даёт неверный результат.

Какую систему использовать?

Машрикскую — ту, что принята в турецкой и османской традиции и лежит в основе устоявшихся таблиц и расчётов имён.

От системы — к вашему имени

Зная восемь слов, любой может найти итоговое значение имени. Но в традиции чтение имени не заканчивается на сумме: какие буквы преобладают, на какую стихию и звезду указывает итог, какую картину ваше имя рисует вместе с именем вашей матери — всё это требует отдельного рассмотрения. Если вам интересно, какое место в этой картине занимает ваше имя, вы можете заказать персональный анализ прямо сейчас.

Примечание: эта статья знакомит с традицией Абджад и хисаб аль-джуммаль с культурной и исторической точки зрения. Толкования Абджад опираются на традицию; они не являются религиозным постановлением, достоверным знанием или гарантией будущего.