История счёта Абджад: арабская, персидская, османская и исламская традиция

Сегодня, записывая номер страницы, год или цену, мы, не задумываясь, берём цифры от 0 до 9. Однако веками люди, писавшие по-арабски, по-персидски и по-османски, либо не имели отдельного набора цифр, либо пользовались им не везде: сами буквы были одновременно и числами. Алиф означал один, ба — два, джим — три. История Абджад — это история знаков, которые были и буквой, и числом сразу.

Порядок старше арабского: семитский след

Первое, что удивляет в последовательности Абджад, — она не совпадает с привычным порядком арабского алфавита. В словарях буквы сгруппированы по сходству начертания: алиф, ба, та, са. Порядок Абджад же идёт так: алиф, ба, джим, даль, ха, вав, зай… Этот порядок не арабского происхождения: это порядок букв гораздо более древних финикийского и арамейского алфавитов. Тот же порядок сохранился в еврейском и сирийском алфавитах.

В этих северо-западных семитских алфавитах было 22 буквы, и записывать ими числа было в регионе известной практикой ещё до того, как распространились отдельные цифры. Еврейская традиция буквенных чисел дожила до наших дней, а греки похожим образом использовали в качестве чисел собственный алфавит. Иначе говоря, читать букву как число — не арабское изобретение, а общее наследие Средиземноморья и Ближнего Востока.

Переход в арабский: восемь слов для запоминания

Когда арабское письмо унаследовало этот древний порядок, буквы разбили на восемь слов, не имеющих собственного смысла, — только чтобы последовательность легко запоминалась. Этот ряд передавали из поколения в поколение, и он был входом в мир Абджад:

Если присмотреться, бросается в глаза одна деталь: первые шесть слов охватывают 22 буквы, и последняя буква слова Карашат — та (ت) — останавливается на 400. Это не случайность: последняя буква древнего семитского алфавита тоже имела значение 400. Шесть букв, которые есть в арабском, но не имели соответствия в арамейском, — са, ха, заль, дад, за и гайн — добавили в конец как «Сахаз» и «Дазаг» и присвоили им значения от 500 до 1000. Так сложилась система из 28 букв; сумма значений всех букв равна 5995.

Небольшое уточнение: в Магрибе, то есть в Северной Африке и аль-Андалусе, часть последних букв расположили в ином порядке, поэтому некоторые буквы там имеют другие значения. В Турции и на нашем сайте используются восточные значения — так называемый большой Абджад (ебджед-и кебир).

Как записать число буквами?

Число раскладывали по разрядам и записывали рядом букву каждого разряда, обычно от большего значения к меньшему. Например, число 1446 строится так:

• 1000 → غ (гайн)
• 400 → ت (та)
• 40 → م (мим)
• 6 → و (вав)

Результат: غتمو. Читатель понимал из контекста — например, по столбцу таблицы или упоминанию года, — что это сочетание букв не слово, а число.

По-настоящему этот способ прижился в астрономии. На протяжении всего Средневековья в астрономических таблицах (зиджах), составленных в исламском мире, градусы и минуты долгое время записывались буквами Абджад. Буквы занимали мало места, помещались в узкие столбцы и давали переписчикам привычную систему. Даже после распространения цифр индийского происхождения эта привычка сохранялась во многих астрономических текстах.

По той же логике в число превращается и имя: значения его букв складываются. Если писец мог записать положение звезды буквами, то и буквы вашего имени несут число. В традиции это число, прочитанное вместе с именем вашей матери, указывает ваш знак в звездочтении и даёт толкование вашего темперамента.

Приход индийских цифр и новая роль Абджад

При Аббасидах, в IX веке, десятичная система цифр индийского происхождения стала известна в исламском мире; труд аль-Хорезми об индийском счёте — одна из известных вех этого процесса. С нулём и позиционным значением эта система намного упростила вычисления с большими числами, и со временем новые цифры заняли первое место в торговле и арифметике.

Но Абджад не исчез — изменилась его роль. Цифры служили для счёта, буквы Абджад — для смысла. То, что число могло совпасть со словом, а слово с числом, открыло дверь поэзии, надписям и мистическому толкованию.

Абджад в персидской и османской культуре

Персидское письмо добавило к арабскому алфавиту четыре буквы: پ (пе), چ (че), ژ (же) и گ (гаф). В Абджад у них нет собственных значений: каждая берёт значение базовой буквы, на которую похожа: пе — 2, че — 3, же — 7, гаф — 20. Османский язык следовал той же практике.

Самая изящная встреча Абджад с персидской и османской литературой — хронограмма: стих или фраза составляется так, чтобы сумма букв давала год события. Такие строки часто встречаются в надписях на мечетях, фонтанах и гробницах. Этому искусству мы посвящаем отдельную статью с примерами; здесь достаточно сказать, что оно показывает, как Абджад из системы счисления превратился в меру изящества.

Коротко: путь Абджад

1. Тысячелетия до нашей эры: в финикийском и арамейском алфавитах складывается порядок из 22 букв и переходит в еврейское и сирийское письмо.
2. Античность: в регионе буквами записывают и числа; известные примеры — еврейская и греческая традиции.
3. До и в ранний исламский период: арабское письмо наследует древний порядок, в конец добавляются шесть букв, закрепляется ряд из восьми слов.
4. На протяжении Средневековья: буквы Абджад служат числами в астрономических таблицах и рукописях; с IX века распространяются индийские цифры.
5. Персидский и османский мир: پ چ ژ گ получают значения своих базовых букв; расцветают хронограммы и надписи.
6. Новое время: в повседневном счёте полностью господствуют цифры; в Турции реформа алфавита 1928 года выводит арабские буквы из повседневного письма. Абджад продолжает жить в расчёте имён, литературе и культурном наследии.

Что говорили учёные?

Мусульманские учёные спокойно принимали Абджад как систему счисления и литературное искусство. Однако к попыткам выводить из значений букв твёрдые суждения о будущем они относились осторожно, напоминая, что знание сокровенного принадлежит одному Аллаху. В том же духе стоит воспринимать и толкования имён в традиции Абджад: число может дать интересные подсказки о характере человека, но не связывает его судьбу. Как общий справочник можно использовать статью «Ebced» в TDV İslâm Ansiklopedisi.

Где Абджад сегодня?

Последовательность Абджад и сегодня тихо продолжает жить. Арабское слово «алфавит» — абджадийя — происходит прямо от неё. В арабских странах пункты в официальных документах и книгах до сих пор нумеруют буквами أ، ب، ج، د вместо a, b, c. А в лингвистике письменности, передающие только согласные, принято называть «абджадами».

Но самое личное применение Абджад — имена. Имя, начинающееся с алифа, встречается с числом, а это число в традиции встречается с целым миром смыслов. Значение ваших букв можно сопоставить и с аятами Корана.

Примечание: статья даёт общий информационный обзор истории Абджад. В традиции толкования Абджад — инструмент размышления; они не содержат ни уверенности, ни пророчества, ни гарантий.