Самые популярные мужские имена в Азербайджане в 2025 году и их значения

В 2025 году чаще всего мальчиков, зарегистрированных в Азербайджане, называли Uğur (Угур): число детей с этим именем — 1 721. По данным Министерства юстиции, Uğur был первым и в 2024 году. Тому, кто знает Турцию, остальная часть списка покажется одновременно знакомой и немного чужой: Hüseyn, Əli, Yusif, Ömər, Murad… Это азербайджанские написания имён, которые в Турции пишут как Hüseyin, Ali, Yusuf, Ömer и Murat. Латинские буквы разные, но арабским письмом это одни и те же слова — с одними и теми же числами Абджад.

Годовые списки министерства содержат только 10 первых имён с числом детей, а полные годовые данные у нас есть за 2024 и 2025 годы. Поэтому сравнение ниже ограничено этими двумя годами.

10 самых частых имён мальчиков в Азербайджане в 2025 году

Числа основаны на рождениях, зарегистрированных по всей стране в 2025 календарном году. Министерство считает каждое латинское написание отдельным именем: Hüseyn в таблице или Məhəmməd в списке 2024 года охватывает только детей, записанных именно так; то же имя в другом написании сюда не входит. Число Абджад рассчитано по устоявшемуся написанию имени арабским письмом.

Рядом с 2024 годом: кто поднялся, кто опустился?

Рывок Raul. Среди имён, входивших в первую десятку в оба года, самый большой подъём — у Raul (Рауль): с пятого места на второе, а число мальчиков с этим именем выросло на 191 (1 110 → 1 301). Единственное другое из этих имён, у которого число выросло, — Ayxan (708 → 737). Корни Raul лежат за пределами тюркского и арабского мира: это португальская, итальянская и румынская форма германского имени Radulf.

Появление Miran. Miran (Миран) вошёл в список сразу на шестое место — 855 мальчиков. В топ-10 2024 года его не было; тогда у десятого имени было 694 ребёнка. Ясного значения этого имени в азербайджанском употреблении источники не дают.

На вершине без перемен. Имя Uğur получили на 111 мальчиков меньше (1 832 → 1 721), но отрыв от второго места по-прежнему составляет 420; в 2024 году он был 443.

Hüseyn и Əli поменялись местами. В 2024 году Əli опережал Hüseyn всего на 5 детей (1 389 против 1 384). В 2025 году порядок сменился: Hüseyn третий (1 164), Əli четвёртый (1 151).

Кто отступил. Məhəmməd, восьмой в 2024 году, в топ-10 2025 года не попал, а Murad опустился с седьмого места на десятое. Tunar поднялся на одну строчку, хотя его число уменьшилось всего на 1 (694 → 693): Murad опустился ниже, а Məhəmməd выбыл из топ-10.

Одно имя по обе стороны границы

В азербайджанском латинском алфавите есть буквы ə и x, которых нет в турецком, а имена арабского происхождения в двух странах звучат немного по-разному. Но Абджад работает с арабскими буквами, поэтому латинские различия на число не влияют. В таблице — имена из списков 2024 и 2025 годов, которые употребляются и в Турции, в обоих написаниях.

Хороший пример — Murad и Murat: в турецком конечное d оглушается в t, а по-арабски в обоих случаях пишется مراد (245). Məhəmməd — азербайджанское написание имени, известного в Турции как Muhammed и Mehmet; все три по-арабски — محمد, число 92.

Два исключения: Uğur и Ayxan

Uğur — не арабское, а тюркское слово (удача, доброе предзнаменование). Поэтому классического арабского написания у него нет; на нашем сайте «твёрдое» ğ передаётся буквой غ: أوغور. Получается самое большое число в списке — 1213, из которых 1000 даёт одна буква غ.

Ayxan (Айхан) — то же имя, что турецкое Ayhan (ай «луна» + хан). Но звук x азербайджанского написания по-арабски передаётся буквой خ (600): أيخان = 662. Арабская пресса пишет турецкую форму Ayhan как أيهان (67). Одна буква меняет число на 595. Ни одно написание не «благоприятнее» другого, но в любом анализе прежде всего нужно решить, какое написание берётся за основу.

Список 2025 года глазами Абджада

• Первые буквы: по классической классификации, используемой в наших отчётах (у некоторых авторов она иная), четыре имени начинаются с буквы Огня (Uğur, Miran, Ayxan, Murad), четыре — с буквы Земли (Raul, Hüseyn, Əli, Ömər), два — с буквы Воздуха (Yusif, Tunar). С буквы Воды не начинается ни одно.
• Самое большое и самое малое число: у Uğur — 1213, у Əli — 110: ع (70) + ل (30) + ي (10).
• От Hasan к Hüseyn: Hüseyn — уменьшительная форма имени Hasan. Если к حسن (118) добавить ي (10), получится حسين (128); разница в десять единиц — от одной буквы.
• Пророк, названный в Коране: арабская форма Yusif — يوسف (156) — имя пророка Юсуфа (Иосифа), названного в Коране; его имя носит 12-я сура.

Число Абджад имени само по себе ещё не анализ. В традиции Абджада главный вопрос в том, как это число складывается в целое с именами матери и отца. Знак йылдызнаме (звездочтения) ребёнка тоже рассчитывается вместе с именем матери, поэтому одно и то же имя Hüseyn у детей разных матерей может указывать на разные знаки и стихии.

Коротко о главном

Hüseyn или Hüseyin — есть ли разница для Абджада? Нет. Оба по-арабски пишутся حسين, число 128. Разница видна только в записи актов гражданского состояния и в статистике.

Почему только 10 имён? Списки, которые министерство публикует в конце года, содержат топ-10; более длинный официальный рейтинг не публикуется. О местах с 11-го и ниже мы ничего не утверждаем.

Первое имя в списке «удачливее»? Нет. Рейтинг показывает лишь, сколько семей выбрали имя; в традиции Абджада число имени не зависит от его популярности.

Uğur, Yusif, Ömər или Ayxan… Пришло ли имя, о котором вы думаете, из Баку или из Стамбула, — увидеть его рядом с именами вашей семьи значит добавить вашему решению новое измерение.

Источник: Министерство юстиции Азербайджанской Республики, статистика имён новорождённых по данным регистрации рождений (электронная услуга «Azərbaycan adları barədə məlumat» и итоговые сообщения министерства: 31 декабря 2024 года — за 2024 год, январь 2026 года — за 2025 год; топ-10). Числа взяты из азербайджанской прессы, цитирующей данные министерства; поскольку список за 2024 год опубликован 31 декабря, последние дни того года могут быть не учтены.

Примечание: министерство учитывает каждое латинское написание отдельно. Значения имён основаны на общепринятых словарных сведениях; арабское написание может различаться в зависимости от источника. Числа Абджад и толкования стихий носят ознакомительный характер и основаны на традиции Абджада; они не выражают уверенности и не дают гарантий.