Стихия Воды: черты и «водные» имена по Абджаду

Налейте воду в стакан, и она примет форму стакана; налейте в кувшин, и она станет кувшином. И всё же ни в каком сосуде она не перестаёт быть водой. Пожалуй, это самый короткий способ описать стихию Воды в традиции Абджада: она приспосабливается, не теряя своей сути, мягкая на поверхности и глубокая внизу. В этой статье мы рассмотрим место воды в учении о четырёх стихиях, семь арабских букв, отнесённых к воде, водные знаки и имена, в которых вода весит больше всего, и каждое число здесь пересчитано.

Вода среди четырёх стихий: холодная и влажная

Учение о четырёх стихиях, в исламской мысли называемое «анасыр-ы эрбаа», было унаследовано от античной Греции, прежде всего от Эмпедокла и Аристотеля, и переосмыслено мусульманскими учёными. Каждая стихия определяется двумя качествами: огонь горячий и сухой, воздух горячий и влажный, земля холодная и сухая, а вода холодная и влажная.

Эти два качества и составляют характер воды. Холод собирает, тянет внутрь и придаёт вес. Влажное, по определению Аристотеля, это то, что не имеет собственной границы, но легко принимает границу другого. Именно это делает воду «стихией, что принимает форму сосуда». Перенося это описание на человека, традиция рисует темперамент, связанный с умением приспосабливаться, интуицией и глубиной.

В исламской культуре у воды особое достоинство: в Коране сказано: «Мы сотворили из воды всё живое» (сура «Пророки», 21:30). Толкования стихий в традиции Абджада являются символическим языком, выросшим из этого почтения, а не религиозным предписанием и не научным утверждением.

Семь водных букв и их значения по Абджаду

В классической классификации 28 букв распределяются в порядке Абджада, чередуя огонь, воздух, воду и землю. В этом цикле каждая четвёртая буква, начиная с третьей, достаётся воде:

Семь букв в сумме дают 1590. Бросается в глаза неравномерность: первые четыре (ج ز ك س) дают 90, а последние три (ق ث ظ) сами по себе 1500. Поэтому одной-единственной ث или ظ в имени бывает достаточно, чтобы его вес разом сместился к воде. Примечание: у некоторых авторов буквы воздуха и воды распределены иначе; здесь мы следуем классической классификации, которая используется в наших отчётах.

Водные знаки и их планеты

В расчёте звездочтения (Йылдызнаме) значения по Абджаду вашего имени и имени вашей матери складываются и делятся на 12. Остаток 4 даёт Рака, 8 даёт Скорпиона, 0 даёт Рыб. Эти три знака образуют водный тригон, и каждый показывает воду в сосуде другой планеты:

• Рак и Луна (Камер): лицо воды, которая защищает, питает и помнит. В традиции Луна и Солнце составляют «нейирейн», два светила.
• Скорпион и Марс (Мерих): вода, что кажется неподвижной, но скрывает сильные течения. В традиции Марс считается малым несчастьем, что придаёт Скорпиону тему напряжённости и испытания.
• Рыбы и Юпитер (Мюштери): вода, что размывает берега и сливается с океаном. В традиции Юпитер является большим счастьем и дарит Рыбам широту и милосердие.

Одна стихия находит три сосуда в трёх планетах. И здесь вода принимает форму вместилища.

Водный темперамент: глубина и гибкость

Традиция описывает людей, у которых преобладает вода, примерно так.

Сильные стороны

• Интуиция: чувствовать несказанное и раньше всех улавливать настроение в комнате.
• Гибкость: легко вписываться в общество разных людей, в разные обстоятельства и роли.
• Память и верность: не забывать пережитое и хранить привязанность там, где возникли связи.
• Сострадание: уметь слушать и нести чужую тревогу как свою.
• Воображение: чуткость к искусству, оттенкам и символам.

Теневые стороны

• Так полно принимать форму сосуда, что забываешь собственную: трудно сказать «нет», легко впитать чужое настроение.
• Копить обиды внутри, вместо того чтобы проговаривать их.
• Застревать на одной и той же мысли, как мутнеет стоячая вода.
• Откладывать момент, который требует ясного решения.

Эти описания служат зеркалом для самопознания, а не приговором. Не каждый с «водным» именем проявляет их все; другие стихии и знак меняют картину.

Вода и другие стихии

«Водные» имена: расчётная таблица

Наш критерий: значение по Абджаду каждой буквы арабского написания имени прибавлялось к её стихии. Если сумма водных букв больше суммы огня, воздуха и земли по отдельности, имя считается «водным». Мы смотрели на вес значений, а не на число букв. Написания и суммы взяты из нашей базы имён; отдельно стоящая хамза (ء) значения не имеет. Это имена, распространённые в Турции.

Возьмём пример. Осман (عثمان): ع 70 земля, ث 500 вода, م 40 огонь, ا 1 огонь, ن 50 воздух. Из суммы 661 на воду приходится 500, то есть около 75,6 %. Лишь одна из пяти букв водная, и всё же центр тяжести имени смещается к воде. С Хасаном похожая история: водная только одна буква из трёх, но 60 буквы Син составляют больше половины суммы 118.

Если имени нет в этом списке, это не значит, что оно не связано с водой. Во многих именах вода стоит на втором или третьем месте, и эта второстепенная доля тоже находит своё место в характере человека. Настоящий вопрос в другом: сколько воды несёт именно ваше имя, какими буквами и рядом с какими стихиями.

Короткие вопросы, короткие ответы

А если в моём имени нет ни одной водной буквы?

В очень распространённых именах, например Мехмет (محمد, 92), нет ни одной водной буквы. Это не недостаток. Знак по звездочтению определяется не по одному имени, а вместе с именем матери; если общая сумма человека без водных букв при делении на 12 даёт остаток 4, 8 или 0, его знак всё равно водный. Буквы составляют один слой, знак другой.

Высокая доля Воды означает, что человек непременно эмоционален?

Нет. Доля указывает на склонность, а не задаёт шаблон. Буквы имени матери, знак и планета могут эту склонность усилить или уравновесить.

Почему значения, а не число букв?

Абджад является системой значений; если бы 900 буквы За весили столько же, сколько 3 буквы Джим, система потеряла бы смысл. И всё же число букв тоже о чём-то говорит: когда в имени мало водных букв, но они «тяжёлые», вода в человеке похожа не на широкую гладь, а на глубокий колодец.

«Водное» имя лучше других?

В традиции ни одна стихия сама по себе не хороша и не плоха. Вода является стихией приспособления, но обретает смысл внутри сосуда, а этот сосуд создают остальные буквы имени и вся картина человека.

Зачем в отчёте имя матери?

В традиции Абджада человека читают вместе с его корнями, а не отдельно. Поэтому имя матери входит в сумму звездочтения и вместе с вашим определяет знак, а с ним и стихию знака. Тот, у кого в собственном имени мало воды, может прийти к водному знаку благодаря значению имени матери; и наоборот, «водное» имя может оказаться в сосуде огненного знака. Лишь когда обе картины лежат рядом, становится видно, какую форму вода принимает в вас.

Изложенное здесь является общей рамкой традиции Абджада и учения о четырёх стихиях. Это не личный приговор, не предсказание и не гарантия, и здесь нет никаких утверждений о здоровье.