阿拉伯传统中的阿布贾德:什么是“希萨布·朱马勒”?
如果你试着向一位讲阿拉伯语的读者介绍“阿布贾德数字学”,对方很可能会用另一个名字回应你:希萨布·朱马勒(ḥisāb al-jummal)。“阿布贾德”一词在阿拉伯语中同样为人熟知,但用字母计数这一方法的古典名称正是它。本文用这个体系自己的语言、从阿拉伯传统的视角来读它:它的名字说明了什么?为什么字母不按熟悉的字母表顺序,而要用八个看似古怪的词来背诵?为什么伊斯兰世界的东方与西方在几个字母上意见不一?这些数字在几个世纪里究竟被用在了哪里?
一个体系的名字:حساب الجمل
阿拉伯文写作 حساب الجمل,转写为 ḥisāb al-jummal。“希萨布”意为计算。关于“朱马勒”的来源有几种解释,最常见的说法是把它与表示“总数、总和”的 jumla 一词的词根联系起来。这一解释正好契合体系的运作方式:把一个词的每个字母换成数字,再把这些数字全部相加,整个词便归结为一个总数。
在奥斯曼土耳其语中,同一术语写作 hesâb-ı cümel。不过在日常用语里,人们用记忆序列的第一个词来称呼这个体系:阿布贾德。简单地说,“阿布贾德”是序列的开头,而“希萨布·朱马勒”是这个序列作为计算方法时的名称。
需要背下的八个词
在希萨布·朱马勒中,阿拉伯字母表的28个字母被分成八个词来背诵。这些词没有词典意义,只是帮助记住字母顺序的模板。下表列出每个词的字母,以及它们在东方(马什里克)传统中的数值:
| 词 | 读音 | 字母与数值 | 该词总和 |
|---|---|---|---|
| أبجد | abjad | ا 1 · ب 2 · ج 3 · د 4 | 10 |
| هوز | hawwaz | ه 5 · و 6 · ز 7 | 18 |
| حطي | ḥuṭṭī | ح 8 · ط 9 · ي 10 | 27 |
| كلمن | kalaman | ك 20 · ل 30 · م 40 · ن 50 | 140 |
| سعفص | sa'faṣ | س 60 · ع 70 · ف 80 · ص 90 | 300 |
| قرشت | qarashat | ق 100 · ر 200 · ش 300 · ت 400 | 1000 |
| ثخذ | thakhadh | ث 500 · خ 600 · ذ 700 | 1800 |
| ضظغ | ḍaẓagh | ض 800 · ظ 900 · غ 1000 | 2700 |
仔细看这张表,规律就会自己显现:前九个字母(从 ا 到 ط)是个位,接下来九个(从 ي 到 ص)是十位,再后面九个(从 ق 到 ظ)是百位,最后的 غ 单独代表1000。这样,28个字母覆盖了从1到1000的所有数位。把八个词的总和加起来,整个字母表的数值是 5995。
还有一个细节:最后两个词 ثخذ 和 ضظغ 排在末尾并非偶然。序列的前22个字母沿用了比阿拉伯文古老得多的闪米特字母的顺序(即阿拉米文和希伯来文中可见的顺序),而阿拉伯语特有的六个音被附加在这一古老顺序的末尾,所以它们的数值特别大。
阿布贾德顺序与字母表顺序
今天阿拉伯儿童学习的字母表并不是阿布贾德顺序。学校和词典使用的、按字形相近来归组的顺序,称为 希贾伊(hijā'ī)顺序:ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي。在这一顺序中,只靠点来区分的字母(如 ب ت ث 或 ج ح خ)排在一起。它便于学习认读,却与字母的数值毫无关系。
也就是说,阿拉伯文字里并存着两种顺序:一种用来学认字,一种用来计数。把两者混为一谈,是阿布贾德计算中最常见的错误之一。例如 ت 在希贾伊顺序中排第三,但它的阿布贾德数值是400,因为决定数值的是它在 قرشت 一词中的位置。
东方与西方:马什里克体系与马格里布体系
希萨布·朱马勒并不是在整个伊斯兰世界都以同一种方式使用的。在东方占主导、并传入土耳其、波斯和印度传统的是 马什里克(东方)体系,上表即属于这一体系。在北非和安达卢斯,则流行一种被称为 马格里布(西方)体系的变体。
两种体系在大多数字母上完全一致,差别来自六个字母互换了位置。在马格里布传统中,序列的后半部分写作 صعفض قرست ثخذ ظغش,这六个字母取以下数值:
- ص:东方为90,西方为60
- ض:东方为800,西方为90
- س:东方为60,西方为300
- ظ:东方为900,西方为800
- غ:东方为1000,西方为900
- ش:东方为300,西方为1000
因此,阅读古代北非文献中的数字时,需要知道它采用的是哪一种体系。奥斯曼传统所用的、也是本站所有计算所依据的,是马什里克体系。
《古兰经》的分离字母与数字
谈到希萨布·朱马勒时,常被问到的一个话题是 分离字母(ḥurūf muqaṭṭa'a),即部分章开头的单独字母,如 الم、الر、حم、يس、طه 等。它们出现在29章的开头,去掉重复后共有14个不同的字母。
后世的一些作者计算过这些字母的阿布贾德数值,并在数字的基础上提出种种解读。从算术上说,每组字母当然都有一个总和;例如 الم 为 1 + 30 + 40 = 71。然而主流经注学在这一问题上相当谨慎。多数注释家在转述关于分离字母的各种观点的同时,都强调其确切含义唯有安拉知道(安拉至知)。因此,对这些字母的数字解读不应被视为定论,而应被视为阿布贾德传统内部的一种解读尝试。
你名字的数字与哪一节经文相遇?
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古兰经文与名字的联系 — 获取我的分析在手稿、天文历表与纪年中
希萨布·朱马勒不只是用来求名字的数值。在源自印度的数字普及之前和之后,阿拉伯字母都曾是书写数字的工具。最明显的例子是天文学:在用阿拉伯语和波斯语写成的 齐吉(zīj,记载天体位置的天文历表)中,度和分常常用字母书写,表格栏里出现阿布贾德字母而不是数字,是再平常不过的事。
手稿中也有类似的用法:在一些抄本里,册页或叶的顺序、章节编号和数量都用字母标示。此外还有纪年诗(chronogram)的艺术:阿拉伯、波斯和奥斯曼诗人写下这样的诗句——把其中字母的数值相加,正好得出某一事件的年份;这类诗句在碑铭和墓碑上都能找到。要破解它们,同样只需要这八个词。
简短问答
希萨布·朱马勒和阿布贾德是一回事吗?
是的,它们是同一体系的两个名字。“希萨布·朱马勒”指方法,“阿布贾德”指记忆序列以及与之相关的计算。
可以按希贾伊顺序计算吗?
不可以。数值只按阿布贾德顺序赋予,按希贾伊顺序计算会得出错误结果。
应该使用哪一种体系?
马什里克体系。它是土耳其和奥斯曼传统所用的体系,通行的数值表和名字计算都以它为基础。
从体系到你的名字
只要知道这八个词,谁都能求出一个名字的总数值。但在传统中,读一个名字并不止于总数:哪些字母占优势,总数指向哪个元素和哪颗星,你的名字与你母亲的名字合在一起又描绘出怎样的图景——这些都需要单独的研判。如果你好奇自己的名字在这幅图景中处于什么位置,现在就可以申请专属于你的分析。
说明:本文从文化和历史的角度介绍阿布贾德与希萨布·朱马勒传统。阿布贾德的解读基于传统,并非宗教裁决、确定的知识或对未来的保证。
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