786是什么意思?太斯米的阿布贾德值
抬头看看卡拉奇布商、拉合尔珠宝店或伦敦巴基斯坦街区一家餐馆的招牌:在店名正上方,你常常会看到三个小而工整的数字——786。同一个数字还会出现在婚礼请柬的角落、书信的开头、卡车的挡风玻璃上,甚至一些正式文件的页边。它既不是电话区号,也不是门牌号。按照阿布贾德计算,786就是太斯米,也就是“比斯敏拉希·拉赫曼·拉希姆”(奉至仁至慈的真主之名)这句话化成的数字。
786从何而来?逐字计算
在阿布贾德体系中,阿拉伯字母各有数值:艾利夫1、巴2、拉姆30、米姆40、新60、拉200,依此类推。一个词句的阿布贾德值,就是书写它的各个字母数值之和。太斯米由四个词组成:بسم الله الرحمن الرحيم。下表按照《古兰经》经本(穆斯哈夫)中的写法,把每个词拆成字母:
| 词 | 字母及数值 | 合计 |
|---|---|---|
| بسم (比斯姆) | ب (2) + س (60) + م (40) | 102 |
| الله (安拉) | ا (1) + ل (30) + ل (30) + ه (5) | 66 |
| الرحمن (拉赫曼) | ا (1) + ل (30) + ر (200) + ح (8) + م (40) + ن (50) | 329 |
| الرحيم (拉希姆) | ا (1) + ل (30) + ر (200) + ح (8) + ي (10) + م (40) | 289 |
| 总计(19个字母) | 786 |
四个词相加:102 + 66 + 329 + 289 = 786。细看表格,你还会发现一个有趣的细节:书写出来的太斯米恰好由19个字母组成。
哪种写法得出786?
这个结果基于一种特定的计数规则。了解它,也就明白为什么有时会看到别的数字:
- 只计算写出来的字母。读出来但没有写出的音不计入。“比斯姆”源自“伊斯姆”(اسم),但在太斯米中开头的艾利夫不写出,所以 بسم 的值是102。
- “拉赫曼”中的小“匕首艾利夫”不计入。在经本中,الرحمن 里的长音“阿”是用一个上标小符号表示的,而不是完整的字母。如果把它当作字母计算,总数就变成787;广为流传的786对应的是不计这个符号的写法。
- 这里计入冠词(ال)。本站计算人名和真主尊名时不计“阿勒”冠词。但太斯米计算的是经文本身,ال 在其中写了出来,所以计入总和。不加冠词时,拉赫曼(رحمن)为298,拉希姆(رحيم)为258。
- 叠音符不重复计算。按写出的字母逐个计算;الله 写有两个拉姆,两个都计入,这个词的值为66。
太斯米在《古兰经》中的位置
《古兰经》114章中,有113章以太斯米开篇,唯一的例外是忏悔章(讨白章)。另一方面,在蚂蚁章第30节,太斯米出现在经文之中:先知苏莱曼(所罗门)写给赛伯邑女王的信被描述为“这封信是从苏莱曼寄来的,内容是:奉至仁至慈的真主之名”。因此,太斯米在《古兰经》中同样出现了114次。至于开端章开头的太斯米是否算作该章的一节,各教法学派之间存在众所周知的分歧。
在穆斯林的日常生活中,太斯米是开始吃饭、出行、工作或写字时念诵的话。786的故事,说到底就是“凡事以太斯米开始”这一习惯被搬到纸张、招牌和文件上的故事。
招牌上的数字:786用在哪里?
书写786的习俗在南亚穆斯林中最为普遍,即巴基斯坦、印度和孟加拉国,以及从这些地方移居海外的群体。你会在店铺招牌、发票和收据的抬头、婚礼请柬、书信和申请书的上角以及车辆上看到它。有些地方的人甚至特意挑选含有786的电话号码或车牌号。
这一习俗背后通常是一份敬意。许多人不愿把太斯米的阿拉伯文原文写在日后可能被丢弃、掉在地上或磨损的纸上,于是改写它的数值。所以对大多数人来说,786并不是太斯米本身,而是对它的一种恭敬的指代。
而在土耳其和阿拉伯世界的大部分地区,这一习俗并不常见。那里的人更熟悉阿布贾德在纪年诗中的用法:诗句字母之和恰好是某个年份,刻在清真寺和泉亭的碑文上。因此,第一次见到786的人,常把它当成地址或暗号。
想象一个小场景:一位来自伊斯坦布尔的游客在伯明翰一家甜品店的橱窗上看到“786”,便问收银台的年轻人这是什么意思。回答很简短:“比斯敏拉。”原来是他祖父开店时让人把这个数字画在招牌上的——他不想让阿拉伯文的太斯米经受风吹雨打。一个数字,讲述了一个家庭如何开始自己的生意。
小问答:写786能代替太斯米吗?
写下786,算不算念诵或书写了太斯米?
不算。按照伊斯兰学者的主流观点,太斯米的回赐以及是否符合圣行,取决于口中念诵或用原文书写。写一个数字不能代替这些词句。众所周知,先知的书信以太斯米开头,但用数字取而代之并不是早期的做法。因此,多数学者认为786至多只是一种出于善意的文化习惯,并提醒人们:真正重要的是念诵太斯米本身。
那么,写786是错的吗?
它既不是宗教义务,也不是功修。有人把它看作出于敬意而写的标记;也有人告诫不要用它代替太斯米,或赋予这个数字神圣性。比较平衡的态度是:太斯米用口念诵;若写在纸上,就要以敬意对待;数字则只作为提醒,仅此而已。
786本身有力量或能带来好运吗?
阿布贾德是把字母与数字相联系的体系;单单写一个数字,并不会带来保护、好运或福分。太斯米的价值在于它的含义,以及奉真主之名开始的那份自觉,而不在于它的数字总和。
一句话的数字,一个名字的数字
786这个例子很好地展示了阿布贾德的基本逻辑:每一种阿拉伯文写法都会化为一个数字。正因如此,“安拉”一词为66,太斯米为786。同样的规则也适用于你的名字。例如穆罕默德(محمد)为92。你的名字同样有一个由其阿拉伯文写法而来的专属数字。
真正让人好奇的是:这个数字对应着什么?在阿布贾德传统中,名字的数值会与《古兰经》的一节经文、真主的一个尊名(阿斯玛)以及一个念诵次数相联系。这里有个重要细节:太斯米的数值对每个人都一样,而你名字的数值只属于你。要得到可靠的对应,必须准确确定名字的阿拉伯文写法,并逐字计算。哪怕只差一个字母,就像786与787之间的差别,结果也会不同。
说明:本文介绍的是有关阿布贾德传统和太斯米的一般知识。阿布贾德计算不是宗教裁决,写786也不能代替太斯米。如有宗教方面的问题,建议你请教自己信任的学者。